古城墙保护：山水城墙总关情

本文摘要：浑然体的山水城林，使这城市的魂灵律动起追远思古的神韵，妙曼出有天人通的大自然旋律……天人通师法大自然见过许许多多的城池，也见过南南北北的城墙…南京古城墙的兴修和砖瓦，早已带入入大自然山水，使得这座江南古城深深地疤上了“师法大自然”的文化烙印…城墙是为城主城池而辟，是为城主天下而辟…自然环境和人文环境的交相辉映，使这里的人性文化和城市精神在南北交融和历史的交集中于，大大地突显出有波澜不惊古城墙维护：山水城墙总关情在中国的历史上，数个朝代为防卫外敌建筑起各式各样的城墙。

浑然体的山水城林，使这城市的魂灵律动起追远思古的神韵，妙曼出有天人通的大自然旋律……天人通师法大自然见过许许多多的城池，也见过南南北北的城墙…南京古城墙的兴修和砖瓦，早已带入入大自然山水，使得这座江南古城深深地疤上了“师法大自然”的文化烙印…城墙是为城主城池而辟，是为城主天下而辟…自然环境和人文环境的交相辉映，使这里的人性文化和城市精神在南北交融和历史的交集中于，大大地突显出有波澜不惊古城墙维护：山水城墙总关情在中国的历史上，数个朝代为防卫外敌建筑起各式各样的城墙。现如今，这些古城墙星罗棋布，在历史的尘埃中仍回响着当年的金戈铁马。古城墙恨不仅是一堵墙，推崇它，维护它，意味著沿袭一个国家、一个城市的历史文脉。

　　人们说道，一座城市有了山和水，就有了魂灵，而古城南京，却在这魂灵之上凭添出一道伟岸逶迤的古城墙。浑然一体的山水城林，使这一城市的魂灵律动起追远思古的神韵，妙曼出有天人合一的大自然旋律……　　天人合一师法大自然　　见过许许多多的城池，也见过南南北北的城墙。城墙是为城主城池而辟，是为城主天下而辟。国学大师钱穆先生对“天下”二字演绎为:“全世界人类文化融合为一，各民族和平共存，人文大自然互相矫正之义”。

南京的明城墙，超越了方正筑的历史沿用，依山顺水、蜿蜒逶迤；统领和平、交流天地；其浩然之气相比之下远超过南京版图的囚禁，很有天人合一的境界。建造者利用城垣城主城郭，凸偎着虎踞龙盘，抵挡外敌；凭借城墙依临朱雀玄武，眺望天下，云彩穹宇。南京古城墙的兴修和一砖一瓦，早已带入入大自然山水，使得这座江南古城深深地疤上了“师法大自然”的文化烙印。

　　关于天人合一，另一位已驾鹤西去的国学大师季羡林先生对其说明为:天，就是大大自然；人，就是人类；通，就是互相理解，结为友谊。南京城墙修建的天人与众不同，俨然沦为先辈们天人合一的炼，沦为大自然与人互为人与自然的楷模:十朝遗存下的殿、庙、塔、桥，大大自然赠送的河、湖、江、山，绿色的城和那城里城外来来去去的人们，以及绵绵不绝的文化承传……钟灵毓秀、顺天应人，从而夺得了许多方家的赞赏。　　漫步南京古城墙，脚下苔痕旧迹，不免纵我遐思翩然远去；共创城郭内外，满目青山绿水，经常致我神情怡然自得；置身于现代文明，内外气象万千，总会令其我身心遨游古今，油然而出有一份古今交相辉映的享用、一份对大自然和人文遗产的关怀之情。

　　兴亡荣辱九九归一　　早于在东吴时期，秦淮河岸就举起了“栅塘”，这就是南京最先的城墙。直到朱元璋为创建大明王朝，低筑墙，广积粮，修建金陵府城，南京城墙转入鼎盛时期。

城墙历时20年竣工，自此环城立，护守南京。　　当年，明朝的南京城墙共计四重，分别是宫城、皇城、京城和外郭城墙，现存的城墙是第三圈，即京城。

京城城墙东偎钟山，西傍石头城，南依秦淮，北临玄武湖，正是所谓龙盘虎踞、朱雀玄武。明城墙纳孙吴石头城，怀六朝建康，包在南唐金陵府，倾狮子山、鸡笼山、悬舟山、发财山、马鞍山等入于一城，不断扩大了南京城的版图。　　正如四季变化，南京的兴亡之逆亦是匆忙。十朝以近，南京九为京都。

几度昌宫建阙，又几度栋折榱崩。城墙一次次修建，一次次被攻陷，民族的耻辱与荣耀，王朝的蓬勃发展与衰落，环境的优劣与变迁，或许都在千万块城砖上刻着了印记。　　南京城墙既有北方砖墙的宏大大气，又得之于江南景色的点缀；既统领了十朝佳丽地的帝王之气，又唱衰了隔江后庭花的不得已与荣辱；既汇聚了东西南北商贾的充份交流，又亲眼了30万屠城的血雨腥风。

自然环境和人文环境的交相辉映，使这里的人性、文化和城市精神在南北交融和历史的交集中于，大大地突显出有波澜不惊、每每淡定，底蕴可观、纯朴现实，多元文化博爱、辣韦斯较贵的南京风格。　　争论不休之争民意无以违　　对于现存于世的中国古城墙“拆与健”的争辩，让北京和南京的古城墙经历了一场命途各异的结果。

破旧立新者要敲掉一切原有的框架，古城墙首当其冲。梁思成、林徽因、郑振铎、俞平伯等知名人士，从历史人文情怀抵达，力保中国的古城墙。梁思成在《关于北京城墙废存问题的辩论》曾断言:“这个城墙由于劳动的建构，它的工程展现出出有最出色的集体建构与顺利的力量。

虽然主要用作防卫，但从艺术的观点显然，它是一件气魄壮丽，精神雄伟的杰作。”“它不只是一堆憧憬叠积的砖堆，它是举世无匹的建筑纪念物，磊拓嵯峨，意味很深的艺术建构。

无论是它强壮的品质，或是它轩昂的外像，或是年年磨难风雨甘辛，同北京人民共计甘苦的象征物意味，总都要引发后人简单的情感的。”然而辩论斗争的结果并没如梁先生所愿为，北京内外城墙绝大部分被拆毁，至今仍留存原始的只有紫禁城城墙和几座城楼。　　惜哉悲哉！随着北京城墙的拆毁，全国千百座古城墙也开始了拆毁工作。西安城墙逃不过磨难，大段城墙和标志性的东门、北门箭楼、南门闸楼以及吊桥都被拆除，现在所见的城墙大部分是80年代初补建而出。

虽说城墙完全恢复原始，但现代砖窑总是烧不出旧时风味，西安城墙的昔日风采无法再现。另一座2600多年的古城苏州，城墙仅存更加较少，除盘门、金门外，其余皆被拆毁，至今尚存1457米。　　互为较而论，南京的城墙维护则令其世人注目。

1954年长江流域发大水，中华门西长干巷段城墙塌陷，仅限于财政紧绷，政府要求拆毁其他几段有可能塌陷的城墙，并敲碎城砖来铺路。当时任江苏省文化局副局长的朱偰收到通报后，东奔西走，牵头社会各界联合敦促，再一挽回了鬼脸城和中华门，但是东吴、南朝的一段城墙遗迹已化作碎石。作家艾煊后来撰文悼念朱偰道:“朱偰必要拿‘帽子’换取的这座中华门城堡，究竟没被拆卸被毁，今天仍然巍巍矗立。

悬舟山以北直到神策门，那条玄武湖水边的堞影美景，依旧令人心旷神怡。若在古代，人们不会把朱偰视作护城之神而去尊敬他。”　　幸哉善哉！正是因为南京人对同是老祖宗留给的大自然和文化遗产都抱着有尊敬敬畏之情，和对山水城林的钟爱，对历史文化的尊崇，南京明城墙现行留存完好无损的有数座城门和23.743公里的遗存，沦为中国留存至今仅次于的一座原建古代城垣。

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